Четыре дня в ритме предков
Каждый год в первые выходные июля около 80 000 человек — именно столько фиксируют рамки на входе — срываются со всего Красноярского края, чтобы надеть кокошники, удобные рубахи, свободные домашние штанишки и отдаться внутреннему голосу. Где-то в этом гуле даже просыпается память предков. Фестиваль длится четыре дня. В первый день ещё немноголюдно, дышится легко, интернет работает стабильно, а первые хедлайнеры стараются изо всех сил, чтобы зажечь публику. На мой взгляд, это самый комфортный и полный ожиданий день.
Пятница и суббота — стабильно самые массовые дни: сети операторов не выдерживают, у главной сцены выстраиваются очереди, и праздник набирает обороты во всю мощь. В последний день неизменно накатывает лёгкая тоска, палатки сворачиваются. Но те, кто остаётся до конца, получают самые сливки: скидки от ремесленников и отличные места на финальных выступлениях.
Каждый год гадают о точных датах, но по-настоящему стоит ждать лишь одного — решения «будет или не будет». Фестиваль всегда проходит во вторые выходные июля. Если после обзора вам захочется поехать, берите отпуск на 8–11 июля 2027 года.
Когда главная сцена не зажгла
В этом году, несмотря на явную экономию бюджета, организаторам удалось собрать достойную программу. Zventa Sventana (Россия) — московский проект на стыке фольклора и электроники. Morgane Ji (Франция) выступила в коллаборации с российским музыкантом Gurude. MaBang (Китай) — этно-рок-группа. Ay Yola (Россия) — башкирское трио. Порадовал и сочинский проект JAN-e-JAN «Белолуна».
К первым двум исполнителям есть небольшие вопросы. Zventa Sventana представила очень эмбиентовую, монотонную программу — публика почти час переминалась с ноги на ногу, чтобы наконец потанцевать под драйвовый хит «Мак» в самом конце. Очень странное построение концерта для пятницы, и музыкантам, кажется, стоило бы учитывать такие моменты.
Похожая ситуация случилась с дуэтом Morgane Ji и Gurude. Совместное выступление нагнало столько тоски и тлена, что желание танцевать пропало. Мощный голос и медленный темп Gurude полностью затмили харизму Morgane Ji — её, кажется, почти не было слышно. Удивительно, но два самых людных дня на главной сцене обернулись монотонными телодвижениями вместо взрыва танцпола-газона. Сложилось ощущение, что хедлайнеры двух самых жадных на эмоции дней отчасти подвели организаторов отношением к зрителю и выступлением в духе «и так сойдёт».
Рейв, сказки и башкирский ураган
Зато нулевой и последний день порадовали неистовым рейвом. Проект «Белолуна» подарил музыку, энергию и бережное уважение к зрителю — всё это нон-стопом раздавало радость. Финальным аккордом фестиваля стало выступление Ay Yola — башкирского трио, внезапно ставшего суперзнаменитым буквально за один трек. Ребята выстроили программу профессионально: рассказывали башкирские сказки между песнями, а свой самый качевый трек Homany сыграли и в начале, и в конце.
Секрет Обрядовой поляны
Впрочем, не стоит делать все музыкальные ставки только на главную сцену. Второй год подряд «Обрядовая поляна» — малая сцена — не отстаёт от основной. Да, здесь нет столичных и зарубежных имён, но списывать их со счетов ни в коем случае нельзя. Во время фиаско дуэта Morgane Ji и Gurude можно было послушать новосибирскую группу «Дальше в лес». По стилю и уровню они один в один напоминали «Сплин», но с филигранной скрипачкой. Не отстают и «Безумные барабанщики» с лидером Александром Казаченко: музыканты не просто играют, а раздают инструменты всем желающим.
Общий ритм, который создают профессионалы и зрители вместе на протяжении всего фестиваля, — отдельная причина приехать в Шушенское. Уже второй год обрядовую сцену открывают ребята из Абакана — группа «Перепутье». В коллективе девять человек: скрипка, электрогитара, два барабанщика, бас, акустика, три вокалиста. Звучит как достойный симфонический металл. Так что если вы не смогли отстоять очередь через рамку на главную сцену, у вас есть отличная качественная альтернатива под боком.
Город, где вещи хранят тепло рук
Из года в год здесь всё стабильно прекрасно: кокошники, свечи, изделия из дерева, воротнички, платья, украшения, керамика, ловцы снов. Всё хочется трогать, всё хочется купить, каждая вещь напоена добротой, ручной работой и эстетическим восторгом. Но попадаются и редкие находки: например, кольца из китайского фарфора. Удивительный эффект: когда цены на керамику взлетели, мастерам стал доступен фарфор — хоть какие-то плюсы нестабильной экономики.
Нашлись на фестивале и древние настольные игры разных народов. Особенно впечатлила скандинавская игра с огромными кубиками и кораблём, по которому нужно двигать воинов и разить врагов. А в городе ремесленников впервые появились африканские калимбы. Мастер из Новосибирска играл на них все четыре дня и, кажется, заразил этой музыкой каждого прохожего.
Экраны, которых не ждали
За годы фестиваль окончательно обрёл собственный стиль. Флаги, домики для ремесленников, сцены, этнодеревня — всё выглядит нарядным, праздничным и объединяющим. Однако в этом году возникли вопросы к главной сцене. Понятно, что всё упирается в бюджет, но поразила какая-то диковинная экономия. Сцена словно стала глубже и меньше, лишилась второго экрана, на котором можно было увидеть крупные планы выступающих и себя в толпе даже с дальних рядов. Допустим, экран убрали — мы только «за», лишь бы фестиваль продолжался. Но вместо него появилось несколько маленьких экранов, транслировавших анимированный логотип.
Сомнительная красота и, откровенно говоря, жёсткое пренебрежение функциональностью. На фестивале и без того ярко, эмоции бьют через край, и анимация казалась лишней. Пожалуй, лучше бы все эти маленькие экраны, как трансформеры, слились в один и превратились обратно в большой.
Душ с истопником и туалетные аферисты
Огромное поле с земляникой к 2026 году превратилось в комфортный палаточный лагерь. В этом сезоне работали душевые с горячей водой — на бойлере и на печи, — возле которых дежурили два истопника. В доступе умывальники и неизменно чистые туалеты. Вообще, отсутствие неприятного запаха и своевременный вывоз мусора — отдельная победа организаторов.
Мы ни разу не видели на территории переполненной помойки и не сталкивались с отсутствием туалетной бумаги или санитайзера в кабинках. Команда фестиваля работает оперативно и с уважением к чистоте.
Был и занятный конфуз: туалеты на фестивале от организаторов бесплатны — и у главной сцены, и в палаточном городке. Но пара шустрых местных жителей снарядилась светоотражающими жилетами и рациями, прикинулась сотрудниками и начала взимать плату. Сколько человек они успели обмануть, неизвестно. «Предпринимателей» быстро поймали и отвели в пункт полиции, который, по иронии судьбы, находится прямо в конце ряда уборных.
Есть и «дикие», то есть бесплатные лагеря. Это лагеря-традиции, которые выросли из дружеских чатов десять лет назад. Сегодня они представляют собой уютные поселения под мостами и в лесочках — очень симпатично и аккуратно.
Охраны много, очень много. Рамки с досмотром практически искоренили пьяниц на фестивале. Если и случаются какие-то нетрезвые разборки, вы о них вряд ли узнаете. При этом сотрудники полиции действуют достаточно избирательно: не гоняют музыкантов с гитарами и местных жителей, приторговывающих на газоне безделушками. Зато к тем, кто перебрал, — строгость во всей красе. Безопасность на фестивале — тоже отдельный и уверенный успех организаторов.
Трапезная год от года радует разнообразием. Если когда-то главным блюдом был плов (он, к слову, и сейчас настолько хорош, что невольно думаешь: «А зачем брать что-то другое?»), то теперь здесь можно найти том-ям на костре, самые разные блины, манты, бургеры. Голодным остаться невозможно.
Базовый день Человека МИРА
Здесь каждого гостя принято называть Человеком МИРА — это самая популярная надпись на мерче. Чем же заняться на фестивале? Проснуться и отправиться на йогу или зумбу на Обрядовой поляне. Позавтракать в трапезной или заглянуть в гости в соседний лагерь, где точно не откажут в чае и знакомстве. Пройти мастер-класс по глине или резьбе по дереву, научиться танцевать хоровод.
Отдохнуть под выступление локальной группы, пообедать, прогуляться до «Беседки» и послушать лекцию. Поваляться на главной поляне под музыку конкурсантов или неспешно побродить по городу ремесленников — кстати, там тоже появилась сцена с ведущим и насыщенной программой. Главный хит этой сцены — свадьбы. Настоящие, живые свадьбы, где восемь пар одновременно получают свидетельства о браке и участвуют в красивых, наполненных смыслом традиционных обрядах.
А вот к вечеру начнётся тот самый музыкальный выбор: хедлайнеры или местные?
Бюджетная гармония
Вход на фестиваль свободный, все концерты и активности бесплатны — но расходы, конечно, будут.
- Тот самый легендарный плов стоит 400 рублей.
- Если вы не планируете готовить в палатке, в среднем один приём пищи обойдётся в 600 рублей.
- Место в официальном палаточном городке со всеми благами — 3000 рублей за все дни.
- Добавьте сюда бензин до Шушенского и обратно.
- Если жить в палатке совсем не хочется, бронировать квартиры и домики стоит уже в феврале: в сезон местные жители могут попросить за сутки и все 20 000 рублей.
- Уйти из города ремесленников без сувенира почти невозможно, поэтому смело закладывайте на памятные мелочи ещё минимум 4000.
Фестиваль щедр на впечатления, но к его бытовой стороне лучше подготовиться заранее — тогда и отдых, и бюджет останутся в полной гармонии.
Ирина Воробьева специально для интернет-газеты Newslab
Фото: Сергей Линг Alitals
