смешно ... на Севере, где до 50% экономически обоснованного тарифа возмещается за счет "выпадающих доходов" (деньги из края) а остальную плату вносит население, снижение на 30-50% затрат котельных приведет к тому, что будут снижены на 30-50% суммы "выпадающих доходов" для предприятия, на размер платы граждан за ЖКУ это никак не скажется, предприятия, предоставляющие ЖКУ будут банкроты. Господин Губернатор Красноярского края, браво ! Так держать ! Успехов Вам в освоении процесса вникания в проблемы края.
C начала 2012 года в России скончались от укусов клещей 11 человек, сообщил руководитель Роспотребназдора, главный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко. «В 44 субъектах сейчас распространены вирусные заболевания, которые передаются через клещей. Было 864 случая, из них 11 — с летальным исходом, в том числе в Костромской, Ярославской, Кировской и других областях», — отметил Онищенко. Как передает ряд федеральных СМИ, Онищенко добавил, что наиболее сложная ситуация с распространением клещей — в Красноярском крае, Свердловской, Новосибирской и Вологодской областях, а также в республиках Бурятия и Тыва.
Котельная не оказывает никаких услуг. Услуги оказывают предприятия ТЭК- Жэки, ЖКХ, всяческие энергетические компании. А котельная только вырабатывает тепловую энергию (иногде еще электрическую). В ее функции оказание услуг не входит. Снизить себестоимость вырабатываемого тепла и электроэнергии котельной -да, но никак не услуги.
Димон:"Снизить цены на УСЛУГИ КОТЕЛЬНЫХ" - что то новенькое. Впервые слышу такое определение. Неужели губернатор так сказал или горе-редакторы ньюслаба в очередной раз проявили безграмотность?
"Снизить цены на УСЛУГИ КОТЕЛЬНЫХ" - что то новенькое. Впервые слышу такое определение. Неужели губернатор так сказал или горе-редакторы ньюслаба в очередной раз проявили безграмотность?
Быдло Словарь модных слов Композитор Мусоргский никого не хотел обидеть, когда в 1874 году дал название «Быдло» одной из фортепианных пьес цикла «Картинки с выставки». Все объяснялось просто: так именовался рисунок покойного друга Модеста Петровича – художника Виктора Гартмана. На рисунке – польская крестьянская телега, запряженная двумя волами. «Быдло» по- польски - «крупный рогатый скот». Его тяжелая поступь передавалась как изобразительными средствами, так и звуками музыки. Бранным было переносное значение слова. Так польские паны презрительно называли эксплуатируемых ими крестьян. Русский язык вобрал в себя новую лексическую единицу, и в 1935 году в Толковом словаре Д.Н. Ушакова «быдло» появилось с таким объяснением: «О тупых, безвольных людях, покорных насилию». После чего следовал развернутый комментарий: «В устах помещиков-крепостников – презрительное обозначение крестьянской массы как безвольного, бессловесного и покорного стада, опекаемого помещиком». Этот социологический нажим на страницах словаря – конечно, дань времени, но бесспорно, что в слове «быдло» негативная моральная оценка сочетается с общественно-политическим значением. Бездумные люди, бывало, роняли этот перл без какой-либо высокой цели. Он для них звучало примерно так же, как «падло», как популярнейшее российское слово, перекликающееся с «быдлом» согласными звуками «б», «л», «д». Иное дело – интеллектуалы, у них за бранью стоит сшибка менталитетов. «Кундера – это быдло. Глупое чешское быдло», - сию устную реплику Иосифа Бродского часто цитируют как простое ругательство, вырывая из контекста. А за броским словом в данном случае стоит серьезный «спор славян между собою», дискуссия двух писателей о Достоевском, о взаимоотношениях России и Европы. Бродский упрекал Милана Кундеру за уступки стадному мышлению, за недостаточную широту взгляда. Социальный масштаб слова «быдло» стал особенно наглядным в наступившем двадцать первом веке. Правящая элита и самодовольные богатеи не скрывают, что считают быдлом всех, кто живет на скромную зарплату, ездит в метро, не швыряется деньгами в ресторанах и на заграничных курортах. Но брошенное ругательство возвращается бумерангом к сильным мира сего. «Нет, это не мы, а вы – быдло!» - отвечают им трудящиеся. Тем более, что культурный уровень российских чиновников и нуворишей, да и сам их внешний облик очень располагают к такому словоупотреблению. Протестующая часть общества сделала слово своим оружием и пустила в обращение такие категории, как «быдл-класс», «быдло-элита», «быдловласть», «быдлячество», «быдловизация» страны. Не припомню другого слова, которое сейчас вызывало бы такую же волну массового речетворчества. Слово «быдло» вышло на улицу, его расширившееся значение раскалено противостоянием «верхов» и «низов». Вместе с тем в нем сохраняется и общечеловеческое значение: хамство, самодовольство, недостойное поведение. Один российский музыкант, работающий в Пекине, в поезде положил ноги на спинку переднего кресла, в котором дремала китаянка. Когда его стали призывать к порядку, он покрыл проводника китайским матом (в овладении этой частью иностранных языков наши люди очень способны и креативны). Материал о скандале появился в прессе под заголовком «Быдло-интеллигенция». Приговор трудно обжаловать. Ни одно слово нашего языка не вызывало в последнее время такого бурного обсуждения в Интернете. Уже несколько лет я слежу за этим непрекращающимся ни на минуту общенародным диспутом. Ощущение такое, что чуть ли не все наши сограждане – самодеятельные филологи и мыслящие гуманитарии. Каждый придает злополучному слову свой смысл, у каждого свой взгляд на социальную ситуацию в России. И что примечательно: споря о «быдле» в сетевых форумах, дискутанты друг друга «быдлом» не обзывают, не прибегают они и к словам более бранным. Одно могу сказать определенно: люди, столь неравнодушные к родному языку, столь чувствительные к слову и его социальному контексту - это не быдло!
на Севере, где до 50% экономически обоснованного тарифа возмещается за счет "выпадающих доходов" (деньги из края) а остальную плату вносит население, снижение на 30-50% затрат котельных приведет к тому, что будут снижены на 30-50% суммы "выпадающих доходов" для предприятия, на размер платы граждан за ЖКУ это никак не скажется, предприятия, предоставляющие ЖКУ будут банкроты.
Господин Губернатор Красноярского края, браво ! Так держать ! Успехов Вам в освоении процесса вникания в проблемы края.
«В 44 субъектах сейчас распространены вирусные заболевания, которые передаются через клещей. Было 864 случая, из них 11 — с летальным исходом, в том числе в Костромской, Ярославской, Кировской и других областях», — отметил Онищенко.
Как передает ряд федеральных СМИ, Онищенко добавил, что наиболее сложная ситуация с распространением клещей — в Красноярском крае, Свердловской, Новосибирской и Вологодской областях, а также в республиках Бурятия и Тыва.
а что конкретно вы не поняли?
Словарь модных слов
Композитор Мусоргский никого не хотел обидеть, когда в 1874 году дал название «Быдло» одной из фортепианных пьес цикла «Картинки с выставки». Все объяснялось просто: так именовался рисунок покойного друга Модеста Петровича – художника Виктора Гартмана. На рисунке – польская крестьянская телега, запряженная двумя волами. «Быдло» по- польски - «крупный рогатый скот». Его тяжелая поступь передавалась как изобразительными средствами, так и звуками музыки.
Бранным было переносное значение слова. Так польские паны презрительно называли эксплуатируемых ими крестьян. Русский язык вобрал в себя новую лексическую единицу, и в 1935 году в Толковом словаре Д.Н. Ушакова «быдло» появилось с таким объяснением: «О тупых, безвольных людях, покорных насилию». После чего следовал развернутый комментарий: «В устах помещиков-крепостников – презрительное обозначение крестьянской массы как безвольного, бессловесного и покорного стада, опекаемого помещиком». Этот социологический нажим на страницах словаря – конечно, дань времени, но бесспорно, что в слове «быдло» негативная моральная оценка сочетается с общественно-политическим значением.
Бездумные люди, бывало, роняли этот перл без какой-либо высокой цели. Он для них звучало примерно так же, как «падло», как популярнейшее российское слово, перекликающееся с «быдлом» согласными звуками «б», «л», «д». Иное дело – интеллектуалы, у них за бранью стоит сшибка менталитетов. «Кундера – это быдло. Глупое чешское быдло», - сию устную реплику Иосифа Бродского часто цитируют как простое ругательство, вырывая из контекста. А за броским словом в данном случае стоит серьезный «спор славян между собою», дискуссия двух писателей о Достоевском, о взаимоотношениях России и Европы. Бродский упрекал Милана Кундеру за уступки стадному мышлению, за недостаточную широту взгляда.
Социальный масштаб слова «быдло» стал особенно наглядным в наступившем двадцать первом веке. Правящая элита и самодовольные богатеи не скрывают, что считают быдлом всех, кто живет на скромную зарплату, ездит в метро, не швыряется деньгами в ресторанах и на заграничных курортах. Но брошенное ругательство возвращается бумерангом к сильным мира сего. «Нет, это не мы, а вы – быдло!» - отвечают им трудящиеся. Тем более, что культурный уровень российских чиновников и нуворишей, да и сам их внешний облик очень располагают к такому словоупотреблению. Протестующая часть общества сделала слово своим оружием и пустила в обращение такие категории, как «быдл-класс», «быдло-элита», «быдловласть», «быдлячество», «быдловизация» страны. Не припомню другого слова, которое сейчас вызывало бы такую же волну массового речетворчества.
Слово «быдло» вышло на улицу, его расширившееся значение раскалено противостоянием «верхов» и «низов». Вместе с тем в нем сохраняется и общечеловеческое значение: хамство, самодовольство, недостойное поведение. Один российский музыкант, работающий в Пекине, в поезде положил ноги на спинку переднего кресла, в котором дремала китаянка. Когда его стали призывать к порядку, он покрыл проводника китайским матом (в овладении этой частью иностранных языков наши люди очень способны и креативны). Материал о скандале появился в прессе под заголовком «Быдло-интеллигенция». Приговор трудно обжаловать.
Ни одно слово нашего языка не вызывало в последнее время такого бурного обсуждения в Интернете. Уже несколько лет я слежу за этим непрекращающимся ни на минуту общенародным диспутом. Ощущение такое, что чуть ли не все наши сограждане – самодеятельные филологи и мыслящие гуманитарии. Каждый придает злополучному слову свой смысл, у каждого свой взгляд на социальную ситуацию в России. И что примечательно: споря о «быдле» в сетевых форумах, дискутанты друг друга «быдлом» не обзывают, не прибегают они и к словам более бранным.
Одно могу сказать определенно: люди, столь неравнодушные к родному языку, столь чувствительные к слову и его социальному контексту - это не быдло!