Русская пословица: Заставь дурака Богу молится - он и лоб себе расшибет. Пояснение для удаливших в прошлый раз: это РУССКАЯ народная мудрость, констатация факта, а не оскорбление!
Как объясняет отец Альвиан, Великий пост нельзя воспринимать как диету для снижения веса или испытание на прочность воли. Это, прежде всего, время сосредоточения духовных сил и обращения их к Богу. Путем разумных самоограничений человек учится обуздывать свои желания, становится более чутким к себе и ближним, находит время для усиленной молитвы и совершения добрых поступков. Простыми словами, пост — это не цель, а инструмент. Мы отказываемся от определенной пищи и развлечений не потому, что Богу нужны жертвы, а чтобы освободить пространство в душе для самого важного — любви. Священник предостерегает от превращения поста в бесконечный поиск кулинарных рецептов. Это, по его словам, ловушка, уводящая от подлинной цели. Духовная задача Великого поста — стать ближе к Богу, осознать собственные несовершенства и начать меняться к лучшему. Еда здесь играет вспомогательную роль: помогает немного усмирить плоть, чтобы она не мешала душе молиться и размышлять о вечном. От чего еще, важно воздерживаться? Батюшка подчеркивает, что в первую очередь следует отказываться от страстей и грехов — настолько, насколько это возможно. В народе метко говорят: «Главное — не есть людей». Из-за смены рациона постящийся может стать раздражительным, поэтому важно помнить: если человек пребывает в гневе, но при этом безупречно соблюдает постное меню, весь смысл воздержания теряется. Это время для примирения с близкими и воспитания в себе сдержанности. О чем нужно помнить, вступая в пост? Ключевые ориентиры — смирение и упование на помощь Божию. Если относиться к посту как к состязанию и полагаться лишь на собственные силы, духовной пользы не будет. Даже при идеальном соблюдении внешних правил пост останется не более чем тренировкой воли. Главное же — это встреча с Богом. Ведь Христос всегда осуждал показное, формальное соблюдение правил и призывал к главному — любви. Меру своего поста лучше определить в личной беседе с духовником, которому доверяете. Если удается строго поститься, не осуждая других, — замечательно. А если строгости не под силу — не стоит корить ни себя, ни окружающих. Какие продукты разрешены в Великий пост? Разрешены овощи, фрукты, крупы, бобовые (горох, фасоль, чечевица), а также грибы, орехи, мед и растительное масло. Идея поста — питаться просто: щи из квашеной капусты, каши с грибами, тушеные овощи. Это одновременно и полезнее, и честнее. Что делать, если поститься не позволяет здоровье? В этом нет ничего страшного! Пища сама по себе не приближает и не отдаляет нас от Бога. Священник советует взять у батюшки благословение на послабление поста. Вместо пищевых ограничений можно отказаться от того, что поглощает время: социальных сетей, месенджеров, сериалов, ток-шоу. Освободившиеся часы стоит посвятить молитве, чтению Священного Писания и добрым делам. А кофе считается постным напитком? Да, кофе — продукт растительного происхождения (зерна растут на дереве), так что пить его можно. Важно соблюдать меру и не злоупотреб/лять. Можно ли употреbлять постный майонез, соевое мясо, кокосовое молоко? Единого мнения среди священнослужителей нет. Одни полагают, что это попытка обмануть Бога, другие не видят в этом ничего предосудительного. Устав просто не мог запрещать эти продукты, поскольку в древности их не существовало. Каждый решает сам для себя. Отец Альвиан склоняется к тому, что лучше не зацикливаться на заменителях, а радоваться простой пище.
Димитрий Смирнов, протоиерей: Есть общие рекомендации по поводу поста. Но всё-таки человек должен сам думать. Мы же не можем сделать ему УЗИ, гастроэндоскопию, мы же не можем знать о состоянии его организма. Бытует устойчивое мнение, что на всё надо брать благословение. И вот идут к батюшке за благословением на те или иные продукты. Но это же суеверие. Так можно дойти до то, что будут спрашивать, какой фирмы туалетную бумагу надо покупать. Христианин вообще несёт ответственность за всю землю. Кто-то, например, задумывается о глобальном потеплении. А кого-то больше заботит, можно ли ему есть пирог с капустой. Какой же ты христианин, если ты не знаешь, что тебе кушать? Вот поросёнок и тот знает. И кот знает. А человеку нужно благословение. Не солидно. Мы же взрослые люди. Многие уже детей воспитали и даже внуков. И всё как малые дети спрашивают, что им надо есть. Несерьёзно! Христианство — это не система правил. Христианство — это есть любовь к Богу. Не может любовь регламентироваться правилами. В том числе кулинарными. Ну, не может так быть.
Андрей Ткачев, протоиерей: А сколько кушать? Силуан Афонский говорил, что есть нужно столько, чтобы потом хотелось молиться. У людей разные кондиции, разные желудки, разные потребности. Одному нужно есть больше, другому — меньше. Не надо подсчитывать калории или мерить еду черпаками. А мерить так: хочу молиться или не хочу молиться. Человек молящийся и постящийся обретает два крыла. Вот когда каешься и не ешь, это хорошо. А когда не ешь и не каешься — ну и что? Бес он не ест и не кается. Всё-таки надо стремиться к тому, чтобы каяться в грехах и молиться Богу. Брать опору и костыль, а не делать упор на ограничение в пище. Потому что без молитвы и покаяния это всё теряет смысл. Вот такие духовные критерии движения человека к Богу.
Антоний Русакевич, иерей: Дело в то, что очень часто журналисты воспринимают пост, как воздержание от какой-то еды, и концентрируются на этом, направляя все силы на то, что можно и что нельзя кушать. И забывают, что пост — это духовное делание. Если пост — только в еде, то это — диета, а не православный пост. Если же мы с вами хотим поститься по-настоящему, то, мы должны больше молиться, стремиться к Богу, как-то поменять свой образ жизни: чаще приходить в храм, чаще исповедоваться и причащаться. Кроме того, нужно почитать Священное Писание и, конечно, делать добрые дела. Если вечером мы обнаружили, что ничего из этого мы не сделали, это означает, что этот день поста мы потеряли. Нам необходимо совершить небольшой духовный подвиг, чтобы, таким образом, принести свою жертву Богу. Для Бога не столь важно, что мы едим или не едим. Для Бога нужно, чтобы мы с вами поменялись, укрепились в вере, хотя бы немного преобразились.
Великий пост — это не диета. Пост для журналистов. Аркадий Маковецкий, протоиерей: Великий пост — это особенное время в жизни православной церкви. Это семь недель, которые предшествуют Святой Пасхе. Установлен он в подражании того поста, который совершил Иисус Христос, выйдя после Крещения из священных вод реки Иордан. Он поднялся на высокую гору, которая находилась в Иерихоне, и там сорок дней постился, готовясь к своему великому служению. В конце этого поста к Нему приступил дьявол и искушал Его. Господь отразил дьявольские искушения словами Священного Писания. И вот такое подражание этому посту совершаем и мы. Это время воздержания от увеселений, от праздного времяпрепровождения, от каких-то ненужных внешних дел, которыми можно пожертвовать ради спасения своей души. Это время углубленного самоанализа, время подвига и молитвы. Святые отцы говорят, что пост — это время подвигов и искушений, потому что дьявол — противник нашего спасения. Он будет искушать нас с особым усердием, как он искушал и Христа. Затем мы приходим к Страстной неделе, которая завершает Великий пост, и становимся очевидцами этих поистине великих событий из земной жизни Иисуса Христа — его страданий, смepmи на кресте и чудесного воскресения из мёpтвых. Вот что такое Великий пост.
Если у человека панкреатит, яблоки могли спровоцировать обострение, а таком случае можно только запечёные яблоки. Хорошо если какой-нибудь врач скажет ей об этом. Сейчас врачи как партизаны, на больных не смотрят, не слушают, могут и не знать. В интернете больше узнаешь.
Прапрапрапраправнучка протопопа Аввакума? Совсем уже. Кстати, тот-то квас отхлебывал, а также квасок русский до 12 градусов был) не правильно постилась ))))
Надеюсь это будет уроком адептам религиозного культа, которые внимают поповским сказкам. Одни доводят себя до истощения, другие разбивают лоб в поклонах. Недаром при СССР попов щемили и церкви закрывали. Религия опий для народу.
Диеты к Постам отношения не имеют. Зачем это приплетать? Журналисты во время поста пишут чушь. Хочу в редакцию прийти. В глаза тем чудакам посмотреть, что не поделу Пост приплетают. Я считаю что это делается умышлено, что бы оскорбить мои чувства верующего. Прошу полицию принять меры к выявлению и наказанию преступников. А то ведь мои нервы не железные, могу и сам начать их искать, раз полиция халатно бездействует.
Пояснение для удаливших в прошлый раз: это РУССКАЯ народная мудрость, констатация факта, а не оскорбление!
Священник предостерегает от превращения поста в бесконечный поиск кулинарных рецептов. Это, по его словам, ловушка, уводящая от подлинной цели. Духовная задача Великого поста — стать ближе к Богу, осознать собственные несовершенства и начать меняться к лучшему. Еда здесь играет вспомогательную роль: помогает немного усмирить плоть, чтобы она не мешала душе молиться и размышлять о вечном.
От чего еще, важно воздерживаться?
Батюшка подчеркивает, что в первую очередь следует отказываться от страстей и грехов — настолько, насколько это возможно. В народе метко говорят: «Главное — не есть людей». Из-за смены рациона постящийся может стать раздражительным, поэтому важно помнить: если человек пребывает в гневе, но при этом безупречно соблюдает постное меню, весь смысл воздержания теряется. Это время для примирения с близкими и воспитания в себе сдержанности.
О чем нужно помнить, вступая в пост?
Ключевые ориентиры — смирение и упование на помощь Божию. Если относиться к посту как к состязанию и полагаться лишь на собственные силы, духовной пользы не будет. Даже при идеальном соблюдении внешних правил пост останется не более чем тренировкой воли. Главное же — это встреча с Богом.
Ведь Христос всегда осуждал показное, формальное соблюдение правил и призывал к главному — любви. Меру своего поста лучше определить в личной беседе с духовником, которому доверяете. Если удается строго поститься, не осуждая других, — замечательно. А если строгости не под силу — не стоит корить ни себя, ни окружающих.
Какие продукты разрешены в Великий пост?
Разрешены овощи, фрукты, крупы, бобовые (горох, фасоль, чечевица), а также грибы, орехи, мед и растительное масло. Идея поста — питаться просто: щи из квашеной капусты, каши с грибами, тушеные овощи. Это одновременно и полезнее, и честнее.
Что делать, если поститься не позволяет здоровье?
В этом нет ничего страшного! Пища сама по себе не приближает и не отдаляет нас от Бога. Священник советует взять у батюшки благословение на послабление поста. Вместо пищевых ограничений можно отказаться от того, что поглощает время: социальных сетей, месенджеров, сериалов, ток-шоу. Освободившиеся часы стоит посвятить молитве, чтению Священного Писания и добрым делам.
А кофе считается постным напитком?
Да, кофе — продукт растительного происхождения (зерна растут на дереве), так что пить его можно. Важно соблюдать меру и не злоупотреб/лять.
Можно ли употреbлять постный майонез, соевое мясо, кокосовое молоко?
Единого мнения среди священнослужителей нет. Одни полагают, что это попытка обмануть Бога, другие не видят в этом ничего предосудительного. Устав просто не мог запрещать эти продукты, поскольку в древности их не существовало. Каждый решает сам для себя. Отец Альвиан склоняется к тому, что лучше не зацикливаться на заменителях, а радоваться простой пище.
Есть общие рекомендации по поводу поста. Но всё-таки человек должен сам думать. Мы же не можем сделать ему УЗИ, гастроэндоскопию, мы же не можем знать о состоянии его организма.
Бытует устойчивое мнение, что на всё надо брать благословение. И вот идут к батюшке за благословением на те или иные продукты. Но это же суеверие. Так можно дойти до то, что будут спрашивать, какой фирмы туалетную бумагу надо покупать.
Христианин вообще несёт ответственность за всю землю. Кто-то, например, задумывается о глобальном потеплении. А кого-то больше заботит, можно ли ему есть пирог с капустой.
Какой же ты христианин, если ты не знаешь, что тебе кушать? Вот поросёнок и тот знает. И кот знает. А человеку нужно благословение. Не солидно. Мы же взрослые люди. Многие уже детей воспитали и даже внуков. И всё как малые дети спрашивают, что им надо есть. Несерьёзно!
Христианство — это не система правил. Христианство — это есть любовь к Богу. Не может любовь регламентироваться правилами. В том числе кулинарными. Ну, не может так быть.
А сколько кушать? Силуан Афонский говорил, что есть нужно столько, чтобы потом хотелось молиться. У людей разные кондиции, разные желудки, разные потребности. Одному нужно есть больше, другому — меньше.
Не надо подсчитывать калории или мерить еду черпаками. А мерить так: хочу молиться или не хочу молиться. Человек молящийся и постящийся обретает два крыла.
Вот когда каешься и не ешь, это хорошо. А когда не ешь и не каешься — ну и что? Бес он не ест и не кается. Всё-таки надо стремиться к тому, чтобы каяться в грехах и молиться Богу. Брать опору и костыль, а не делать упор на ограничение в пище. Потому что без молитвы и покаяния это всё теряет смысл. Вот такие духовные критерии движения человека к Богу.
Дело в то, что очень часто журналисты воспринимают пост, как воздержание от какой-то еды, и концентрируются на этом, направляя все силы на то, что можно и что нельзя кушать. И забывают, что пост — это духовное делание.
Если пост — только в еде, то это — диета, а не православный пост. Если же мы с вами хотим поститься по-настоящему, то, мы должны больше молиться, стремиться к Богу, как-то поменять свой образ жизни: чаще приходить в храм, чаще исповедоваться и причащаться. Кроме того, нужно почитать Священное Писание и, конечно, делать добрые дела.
Если вечером мы обнаружили, что ничего из этого мы не сделали, это означает, что этот день поста мы потеряли. Нам необходимо совершить небольшой духовный подвиг, чтобы, таким образом, принести свою жертву Богу.
Для Бога не столь важно, что мы едим или не едим. Для Бога нужно, чтобы мы с вами поменялись, укрепились в вере, хотя бы немного преобразились.
Аркадий Маковецкий, протоиерей:
Великий пост — это особенное время в жизни православной церкви. Это семь недель, которые предшествуют Святой Пасхе. Установлен он в подражании того поста, который совершил Иисус Христос, выйдя после Крещения из священных вод реки Иордан. Он поднялся на высокую гору, которая находилась в Иерихоне, и там сорок дней постился, готовясь к своему великому служению. В конце этого поста к Нему приступил дьявол и искушал Его. Господь отразил дьявольские искушения словами Священного Писания.
И вот такое подражание этому посту совершаем и мы. Это время воздержания от увеселений, от праздного времяпрепровождения, от каких-то ненужных внешних дел, которыми можно пожертвовать ради спасения своей души. Это время углубленного самоанализа, время подвига и молитвы.
Святые отцы говорят, что пост — это время подвигов и искушений, потому что дьявол — противник нашего спасения. Он будет искушать нас с особым усердием, как он искушал и Христа.
Затем мы приходим к Страстной неделе, которая завершает Великий пост, и становимся очевидцами этих поистине великих событий из земной жизни Иисуса Христа — его страданий, смepmи на кресте и чудесного воскресения из мёpтвых. Вот что такое Великий пост.
Журналисты во время поста пишут чушь. Хочу в редакцию прийти. В глаза тем чудакам посмотреть, что не поделу Пост приплетают.
Я считаю что это делается умышлено, что бы оскорбить мои чувства верующего.
Прошу полицию принять меры к выявлению и наказанию преступников.
А то ведь мои нервы не железные, могу и сам начать их искать, раз полиция халатно бездействует.