История
Барабаново — казацкое поселение, возникшее на Енисее в середине XVII века. В 1850-х годах село стало религиозным центром этой части Емельяновского района, объединив четыре деревни — Карымской, Шивера, Додоново и Барабаново. Приход назвали Параскевиевским. По данным начала XX века, в приходе было 1107 душ мужчин и 1108 женщин. Население состояло из коренных сибиряков, ссыльных и переселенцев. Православных в приходе было 2201, католиков 10, баптистов 4. Главным занятием жителей являлось земледелие.
В одном из указов духовных властей 1855 г. с озабоченностью отмечалось, что «браки официально не регистрируются, не ведутся метрические книги, а дети рождаются и значатся незаконнорожденными». Удостоверения о смерти жителей деревень не считались законными. Вследствие отсутствия приходской церкви сельчане зачастую вообще не соблюдали религиозных правил, не ходили к причастию и на исповедь и не водили в храм детей.
«В архивных делах Барабановского прихода указан день 20 марта 1852 года как день схода жителей четырех деревень, население которых составляло более 2000 человек. Комиссионное решение о выборе нового участка для церкви было подписано 13 июля 1853 года архитектором Яковом Набаловым», — говорится в исторической справке сайта об архитектуре Красноярского края.
Финансировали постройку прихожане, изначально собравшие 454 рубля 69 копеек серебром, а также благотворители. Всего было собрано 7200 рублей, из которых 1500 рублей серебром пожертвовал красноярский купец 1-й гильдии Иван Иванович Токарев.
Историки отмечают, что к месту строительства церкви предъявлялись жесткие требования — «место должно быть безопасным от воды и огня, горизонтальное, ровная сухая возвышенность, несмотря на то, что здесь глиняный грунт» (из документов церковного архива). Первое место, которое выбрали для постройки, не устроило Енисейскую губернскую строительную комиссию.
«Близко к жилому строению, а значит, велика опасность, что церковь может пострадать во время пожара. Мало места, а значит, невозможно поставить церковную ограду. С севера имеется склон, откуда стекающие воды будут влиять на прочность здания», — приводят выдержку из заключения историки.
Новую площадку для строительства церкви выбрали на въезде в деревню, в 50 саженях от других строений, на возвышенности, где песчано-глиняный грунт, а почва твердая. Бревна для возведения стен заготавливали на другой стороне Енисея, в Кантатском логу, а потом зимой переправили их по льду.
Строительство церкви осуществлялось артелью местных плотников: Черкашиных из Барабаново, Айкановых из Шиверов, Черных из Карымской, Минеевых. Отдельные виды работ на барабановской церкви выполнялись «по раскладке» местными жителями самостоятельно, не требуя за свой труд никакой уплаты. Ответственным за постройку стал местный житель Николай Стефанович Черкашин.
Приехавший на заработки дворовый человек князя Соколинского Гаврила Коротков за 300 рублей и 35 пудов муки вызолотил киоты, иконостас и царские врата. 1900 рублей серебром заплатили подрядчику стройки после завершения работ в 1856 году.
В архивных документах указано, что в 1863 году для увеличения конструктивной надежности здания под основание церкви подвели кирпичный фундамент, а церковь обнесли деревянной оградой. В 1901 году здание обшили досками поверх сосновых бревен, а крышу покрыли железом. Внутри церкви строители предусмотрели печь и промежутки между стенами здания, что обеспечивало нагревание помещения.
Но в 1930-х годах, как и по всей России, барабановская церковь Параскевы Пятницы практически прекратила использоваться для проведения служб, а в 1950-х ее превратили в склад зерна.
Восстановление церкви
Только в 1980 году крайисполком признал барабановскую церковь объектом культурного наследия федерального значения.
В красноярской Епархии отмечают, что от полного разрушения храм сохранили местные жители-энтузиасты, а в 1986 году состоялась первая Барабановская экспедиция краевой летней школы (КЛШ) с целью реставрации памятника. Ученые и школьники перекрыли крышу, перестелили пол, очищали стены от надписей. В 2003 году церковь заново освятили и начали проводить в ней службы.
В 2015 году настоятелем храма был назначен Алексей Язев, который получил разрешение на проведение противоаварийных работ. В 2016 году в храме установили колокол весом 140 кг.
«Отрадно, что жители Барабаново и волонтёры смогли церковь сохранить, не дать ей исчезнуть. Проект был готов в 2019 году, реставрация началась благодаря лучшим специалистам-„деревянщикам“ края. Надеемся, что церковь продолжит веками радовать своих прихожан», — отметил Павел Гутенков, руководитель службы по государственной охране объектов культурного наследия Красноярского края.
Полноценная реставрация началась в 2023 году. За нее взялась команда под руководством Андрея Бодэ — одного из ведущих специалистов по деревянному зодчеству Русского Севера и реставрации памятников архитектуры. Проект оценили на фестивале «АрхНаследие» и получил золотой диплом.
Специалисты разобрали здание по бревнам и осматривали каждое из них, чтобы оценить, можно ли его вернуть или необходима замена. Задача состояла в том, чтобы по-максимуму использовать «родной» материал, лишь самые поврежденные участки заменяя на новый материал.
Подрядчик попытался максимально воспроизвести все приемы, которыми пользовались строители Барабановской церкви: для прокладки между кирпичами и деревом использовали березовую бересту, кованые гвозди. Новый материал применили лишь при воссоздании кровли и новых главок — вместо очень дорогого луженого железа применили медь.
«Значение сегодняшнего дня мы поймём через много лет — всё великое видится на расстоянии. Мы помним всех, кто помогал. Вот уже 40 лет, например, как сюда зашли ребята из Красноярской летней школы — они так много сделали для сохранения храма! Мы не можем не вспомнить жителей Барабаново — Михеича с бабой Валей, именно они спасли здание от разрушения. И до них были люди: эта церковь никогда не была брошена», — рассказал епархиальный древлехранитель, настоятель церкви Параскевы Пятницы Алексей Язев.
Исторические паруса
Церковь Параскевы Пятницы уникальна не только своим внешним видом, но и внутренней росписью. По данным историков, внутри никогда не было богатого убранства: вплоть до 90-х годов XIX века в архивных документах не указывалось никакого церковного имущества. Зато церковь украшали настенные росписи. Даже до реставрации они производили большое впечатление. У историков пока нет ответа на вопрос о времени их появления и авторе.
В самом начале реставрации паруса — деревянные треугольники, установленные на стыке потолка и стен храма — аккуратно демонтировали и отправили на реставрацию в Строгановскую академию живописи в Москву. С теми изображениями, которые были написаны прямо на стенах, реставраторам пришлось работать на месте.
«Наши реставраторы расчистили их, закрепили и проклеили. Потом наши плотники по бревнышку разобрали. Два года это хранилось здесь под навесом. И потом они снова собрали. Живопись здесь, можно сказать, на 99 % оригинальная», — рассказал Алексей Язев.
Ключевой объект
Реставрация позволила не только сохранить исторический облик здания и уникальные настенные росписи, но и обеспечить дальнейшее использование памятника как действующего храма и одного из ключевых объектов культуры и туризма Красноярского края.
«Важно, чтобы рядом появилось современное комфортное пространство. Именно поэтому Туристско-информационный центр края выполнил обустройство территории, ведущей к храму. Планируем и дальше развивать Барабаново как перспективную туристическую локацию, в том числе с помощью событийных мероприятий», — пояснила руководитель агентства по туризму Красноярского края Елена Недбайло.
Возвращение церкви к жизни открывает новые возможности для развития культурно-познавательного и паломнического туризма, а также способствует формированию комплексного туристического продукта территории в соответствии с задачами нацпроекта «Туризм и гостеприимство».
Интернет-газета Newslab
