Главная
>
Форум
>
обсуждение материалов
>
Закрой глаза и увидишь
Рашид Талышинский (проф., внс, дхн)
+ 0 − 0
10 сентября 2009 г. 14:20
Автора как талантливого писателя (золотое перо России... и пр.) знаю давно. Знаю его также как известного ученого, участвующего в сложных экспедициях в зонах вечной мерзлоты... Тонкая ранимая душа сочетается с неистребимой волей к познанию мира, к поиску новых возможностей в литературе и искусстве. Отсюда и очередной успех произведения. И зависть тех, кто ничего не достиг, а вынужден публиковаться под клонами...
"шурик лает,а караиан идёт"
в смысле кокаин? И куда он идёт? Вам в нос? Или вы бабло с этого стрижёте? Дай васс бог.
Люди, я не могу. Вы такие милашки и душки. Тут кажется и случай Климановой был, и случай поклонников подорожника.
Но чтобы так.
Я прямо не знаю, что такое «русский литературный» после кофе среднего рода. «Русский литературный» как *лять, что даёт всем без особых разговоров. Добрая широкая русская душа. Все *уи войдут.
Татьяна Капутина
+ 0 − 0
10 сентября 2009 г. 07:31
Эльдар! У Ваших рассказов и стихов - громадная аудитория добродушных и чистосердечных читателей, способных наслаждаться искренностью и прозрачной ясностью изложения, изысканностью Вашего мышления и неожиданностью Ваших находок, Вашим умением подметить то, мимо чего скользнул бы менее пытливый взор, Вашей способностью донести сложное - просто, а простое - проникновенно и задушевно - ведь именно для таких читателей Вы и пишете, не правда ли.
А что касается "знатоков" -
Уж исстари так повелось
И будет до седых волос...
Когда поэт кусочек сердца,
Пронзенный молнией извне,
Подаст изысканным десертом
Из рифм, в пленительном вине, -
Вкушайте, наслаждайтесь, люди,
Полакомитесь, господа, -
И сердце, на хрустальном блюде,
Идет по кругу... то всегда,
Средь осчастливленных, найдется
Гурман - провинциальный лев,
Кому в амбициях неймется
Блеснуть... и тембром, нараспев -
- Да... - то, что я сейчас отведал,
Не дурно... только... - потушить
В микроволновке, и - к обеду,
Как суп-пюре, рагу души -
Пойдет... - не сытно, но пикантно...
А нынче - как-то - сыровато...
- Поэт бледнеет виновато -
Как оправдать полет таланта?
Воистину - не угадать,
Как наше слово... отрыгнется...
Но сердце плачет, строчка льётся,
Бумаги кипельная гладь,
Как плащаница примет оттиск
Души, кровоточащей рифмой.
Так в тучах, молний редкий отблеск
Мысль отразит хрустальной призмой
Строки, рассыпет луч на блики,
И... озарит сердца и лики...
Иной раз запах земляники
Рождает строки - душу книги...
Едва ты слов рассыплешь бисер -
Тут критика, но... это мизер)))
Творите НАМ на радость и будьте ЗДОРОВЫ И СЧАСТЛИВЫ!
Дорогой Эльдар! Восхищён Вашими рассказами,стихами и сказками,читаю их своим многочисленным внукам и внучкам. Здоровья Вам и творческих успехов и не обращайте внимания на "шуриков". С нетерпением ждём от Вас новых замечательных произведений. "шурик лает,а караиан идёт"
Простых людей, которым понравился рассказ гораздо больше. Эльдар Ахадов хороший писатель и поэт, у него очень много добрых, позитивных произведений. Его читают. А Шурик и Тимофей, - каждый имеет право на критику, выразили свое мнение, хотя не стоит опускаться до пошлостей и откровенного негатива. А хе-хе - его просто нет, аноним, он и есть аноним, не стоит даже тратить на это время, так НИКТО. Эльдар Вы достойны хороших и благодарных читателей. Спасибо Вам за Ваши произведения и талант.
Подруга Эльдара Ахадова ИРИНА
+ 0 − 0
10 сентября 2009 г. 01:13
Ах,как легко юродствовать,когда сам из себя ничего не представляешь!Как легко критиковать и слюной брызгать!Легко полить грязью светлое и не пошлое.Гораздо труднее БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ!Человечным и добрым.Верящим в Бога,умеющим видеть прекрасное,даже в самом негативном!
Простите,но мне кажется-что удел Ваш,только анус и чесать,когда зуд там почувствуете.Да обращаться к Вашим божкам и богиням!киру найтли Вам в подмышку!И авраама руссо в анус!Может полегчает,хотя бы на время!
тимофею:
художественности нет, образы непонравились.. а зачем вы тратите время на написание коментария?
пройдите тихонечко, найдите то что вам интересно и читайте.
ведь есть люди которым нравится то, как пишет тот автор.
ШУРИКУ:
вы можете писать все что угодно, ведь инет стерпит все, но (моё мнение), если вы ТАК уважаете автора, то немножко попридержите написание мыслей, их неприятно читать.
Да уж. Вполне допустимо, что читательские вкусы разные и эстетов и гурманов мало среди них. Что большинство принимают сердцем и определяют не изысками фраз и словосочетаний, а духовным воздействием на свои души. Я не хочу никого хаять, и безоговорочно навязать всем свое мнение более чем глупо. Просто поделиться мнением можно. Ну ладно, разобрали, разложили по косточкам, Тимофей в поисках изысканной утонченности, Шурик ради измерения души))) Сам рассказ не стоит таких баталий, он всего лишь фрагмент нашей жизни и умеет зацепить за живое. Лично мне все равно, что такое арабески, вязь света на воде в отражении показала мне свою картину и придираться я не стану. Но что же так накинулись то, - вот что интересно?! Ох как оторваться хочется, вот что очевидно! И Хе-хе какой-то ну очень странный персонаж, как будто чья-то маска. Возник, уже не плюнул, а конкретно нагадил в душу и снова до поры до времени исчез. Конечно зря Эльдар так вспылил, ой зря! Повелся на то, на что и хотели его развести. Но, господа, - рассказ мы уже оценили и раскритиковали, а что так много шума? Автору очень хочется наплевать по полной программе в душу? Ну это уже личное, это уже просто пакости. Надеюсь остальные читатели тоже это понимают и простят автору его кавказскую вспыльчивость, она к самому рассказу не имеет никакого отношения. Думаю и Эльдар обратит внимание на слова Тимофея, к ним стоит прислушаться, требование к самому себе никогда не помешает. Но главное в другом, требовать от всех поголовно восхищения неумно, каждый выбирает сам, что ему нравится, а что не нравится. Людей, которым понравилось, гораздо больше, и пусть они "ещё и не таким зачитываются и не за такое благодарят, причём искренне, причём совершенно незнакомые люди". Лично вы можете кого угодно считать дураками, но это ваше личное мнение и не думаю, что остальные его разделят. Потому что рассказ, берущий за душу перед глазами, а вот высмеивать, это не творчество. Это ёрничание.)))
Рассказ и стихи отлично написаны! критиканы пусть научатся сначала выражать литературно свои мысли, а потом обсуждать прозу и стихи. Или рискните написать лучше! пока кроме мата в Ваших комментариях читать нечего!
люди ещё и не таким зачитываются и не за такое благодарят, причём искренне, причём совершенно незнакомые люди.
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 22:41
Ктати, Тимофей, а как Вы объясните такой парадокс: У автора, ну, всё неудачно, всё никуда не годится, а люди зачитываются и благодарят. Причем, искренне. Причем, совершенно со мной незнакомые люди. )))) Где же тут Ваша правда?
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 22:33
Уважаемый Тимофей! Считаю Ваше мнение недостаточно выверенным по той причине, что художественное произведение - не школьное сочинение, которое обязательно должно соответствовать именно тем требованиям, которыми его "обрамливает" критик. Шаг в сторону - и уже вся работа насмарку. То, что верно для одного автора необязательно может быть верно в отношении другого. Мне тоже было бы интересно почитать Ваши новые вещи, не в надежде обязательно "отомстить" своей критикой. Нет. Просто давненько не читал. Было бы любопытно. )))
Про нехудожественность - считаю, что главая проблема в современном писательстве - это проблема художественности текста. Не авторство, не новаторство, не актуальность тематики, - а именно художественность. Причём каждый вид искусства реализует по-разному это понятие в своеём "общении" с человеком. Более того внутри самой литературы в том или ином жанре художественность принимает разные "лица". Автор выбрал короткий текст, с "ассоциативной" композицей и переходом из прозаического плана выражения в поэтический. В этих условиях реализация понятия художественности должна была произойти как минимум на двух уровнях по всему тексту - образном (яркий красочный троп) и событийном (событие+меткая авторская деталь).
Берём абзац №1: ситуация - набережная-вода, деталь - нет, образ - вода сравнивается с арабесками, при этом даётся книжное сухое определение арабесок.
Берём абзацы №3,5: ситуация - идут олени-ледяные пространства-тундра, деталь - нет (то, что у оленей есть рога, а в тундре растёт морошка - здесь автор ничего не детализировал), образ - морошка сравнивается с солнцем (можно зачесть, но с натягом, уж слишком очевидное и затёртое сравнение).
Абзац №10: ситуация - хариус-бульдозер-освобождение рыбы бульдозеристом, деталь - нет, образ - хариус сравнивается с торпедой (незачёт, грубо, ненаглядно, некрасочно)
Абзац №11 (стих): ситуация - воспоминание друзей молодости, деталь - нет, образ - голоса как вода, взгляд в "глубину" души, душа - распахнутое окно, вода как стекло (для поэтического плана выражения - всё слабо, бледно).
Обобщение: ситуации - как основа для художестенной ткани - присутствуют, детали - отсутствуют, образы - лично мне ни один не понравился.
Вывод: художественности в тексте практически нет.
P.S. Если Ведущий Блога согласится, то появятся моих два стиха.
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 22:05
Шурику. Не беспокойтесь. Я понимаю слэнг, понимаю , что юмор может быть своеобразным. Несмотря на Ваши ... ммм... словечки ))) меня это, собственно, никак не задело. Тимофей своей критикой тоже, как бы я ни возражал на его аргументы, но это аргументы, это диалог, - тоже никак не обидел. А вот выходка этого "хэ-хэ" - просто взбесила меня. Потому что свинство называется свинством и никак иначе. А эти субъекты кроме кулака в морду ничего не уважают. Проверено. Можно увещевать сколько угодно, этим типам все равно. Никакой совести у них нет. Пока не врежешь по физиономии - ты для них никто. А я не на филфаке учился, у меня профессия требует жесткости. Вы нам так - а получите-ка ответ, сударь! Получите и распишитесь.
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 22:05
Шурику. Не беспокойтесь. Я понимаю слэнг, понимаю , что юмор может быть своеобразным. Несмотря на Ваши ... ммм... словечки ))) меня это, собственно, никак не задело. Тимофей своей критикой тоже, как бы я ни возражал на его аргументы, но это аргументы, это диалог, - тоже никак не обидел. А вот выходка этого "хэ-хэ" - просто взбесила меня. Потому что свинство называется свинством и никак иначе. А эти субъекты кроме кулака в морду ничего не уважают. Проверено. Можно увещевать сколько угодно, этим типам все равно. Никакой совести у них нет. Пока не врежешь по физиономии - ты для них никто. А я не на филфаке учился, у меня профессия требует жесткости. Вы нам так - а получите-ка ответ, сударь! Получите и распишитесь.
Дорогой Эльдар Ахадов!
Вы меня спутали. Шуриков как собак развелось. Хоть сам бери отстреливать. Мы с вами не знакомы.
Зря вы так горячо реагируете. не обращайте внимания.
Пёрлу харбору.
Обратите внимание, есть такое дело - "критиковать". Так что не предлагайте "критикам" предложить "своё художественное". Это разные занятия. think again, как говрит нэшнл джиографик.
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 21:38
Добрый не значит "добренький" и позволяющий вытирать об себя грязные ноги. "Добро должно быть с кулаками" - есть и такое выражение. Пусть "хэ-хэ" не раслабляется теперь. При первом же удобном ( и неудобном - плевать) случае - он получит по физиономии. В прямом смысле.
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 21:17
Лина, значит, Вы одобряете тех, кто прячась за анонимностью , делает всякие мерзости и гадости? А я не скрываюсь. Меня зовут Эльдар Ахадов. "хэ-хэ" могут говорить любые пошлости, оскор*** и продолжать носить маску, чтобы не получить заслуженную им пощёчину Да здравствуют вонючее "хэ-хэ" и прочее г... Браво, Лина! Я ВАС НЕ ПОНИМАЮ, ВЫ защищаете урода.
Эльдар, не ожидала от Вас таких высказываний,тем более, что в Инете есть такая вещь - ники и ...
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 17:32
Благодарю за отзывы ВСЕХ, кроме анонима.
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 16:14
"шлейфу восторженных библиотекарей и учительниц литературы, который за ним сюда приволокся" - обидно, что за хэ-хэ никто не спешит. Глагольчик унижающий "приволокся" - ЗАВИДНО? Да. Завидно трусливому гаденькому "хэ-хэ". Боится "хэ-хэ", что просто заработает по физиономии за подленькие свои "хэ-хэ". Ну, назови, подлец, своё имечко! Назови! Не назовёт ведь. Почему? А подонок потому что. Мразь, я съезжу тебе по физиономии обязательно. За всех: за бибиотекарш, за учительниц, просто за людей. Гадёныш ты. Вот и всё.
Обязательно все должны тебя знать. Обязательно. Назовись, трусишка. Назовись, сучонок.
А вы закройте, закройте глаза - и услышите!
Эк из вас - только тронь! - поучительного и доброго добра-то произлилось! А обижаться на "хехе", действительно нет никакой возможности и смысла, фамилии оно не имеет и не человек оно даже - а всего лишь усмешка, явление вызванное к жизни слащавым вашим текстом. Реакция на пошлость. Просто знайте - за стройными строями восторженных, где-то там, по задним рядам гуляет непроизвольный смешок, усмешечка - вот и Шурика слегка коснулась, искорку зажгла - и дальше побежала... хехехехехе...хехехехехе...
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 13:48
Я не держу никаких обид ни на Тимофея, ни на Шурика. А на Хэ-хэ обижаться нельзя, оно же само указало что оно такое есть _ "хэ-хэ". На "хэ-хэ" не обижаются, его просто выставляют вон. Шурика я лично знаю, парень своеобразный, но за маской скрывается талантливость и грамотность. имофея тоже знаю, в любом случае его есть за что уважать.Он человек творческий. По-любому. А вот это "хэ-хэ" - ... Его не за что. )))))
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 12:44
А Вы-то, Хэ-Хэ , какого хЭ сюда приволоклись? Сидели бы уж в своем Хэ, коли стыдитесь настоящего имени, то и идите на хэ. Так Вам, неуважаемый хэ-хэ, проще свой дебилизм показывать, да? Имя назовите, товарищ х.Пусть все знают какое Вы х. и п. и т.д. Не назовётесь? Тогда пшёл на х.
Тимофей, ничё вы тут не докажите, ни товарищу доброму волшебнику Ээху - милосердному, нетаящему обид писателю, ни уж тем более шлейфу восторженных библиотекарей и учительниц литературы, который за ним сюда приволокся. Они будут тыкать - а покажите-ка нам своё, а поучитесь-ка Шурик у мэтра (неучитесь, Шурик, ни в коем!), и сам Эльдар, незлобивый и незлопамятный, будет искать проблему в вас, вона, покритиковал вас, а вы до сих пор обиду держите, ээ брат... Они горазды добром прикрывать свою стариковскую графоманию.
Эльдар Ахадов
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 08:52
Вообще-то блики на воде давно уже принято называть арабесками. И в чем тут хоть какое-то противоречие - не понимаю и не пойму. Кроме, разумеется, упорного желания Тимофея во что бы то ни стало доказать, что мой текст плох. Может быть, потому лишь, что когда-то много лет назад я имел неосторожность покритиковать его тексты? Ведь было такое, Тимофей, Вы-то помните? Конечно, помните. Но я-то был справедлив и никакими обидами не обременен, поскольку до того времени ничего Вашего не читал. А когда прочитал, честно сообщил, что крайне смущен степенью эгоцентризма автора и его не-любви к людям и к окружающему миру в целом. Надеюсь, что появились другие стихи Тимофея. Более человечные, что ли, чем те - жуткие...
пирл харбер
+ 0 − 0
9 сентября 2009 г. 08:40
Тимофей, вот вы провели такой вдумчивый разбор, видно что для вас филология не чуждая наука. Вам есть что предложить из своего художественного, чтобы посмотреть, насколько ваша теория равноценна практике, а? Со многим согласен но рассказ все же удачный, ибо действует на многих.
Увы, ссылочка на определение арабески не сработала. Поэтому даю как есть в Википедии.
Арабеска (Арабески) — вид орнамента: причудливое сочетание геометрических и стилизованных растительных мотивов, иногда включающий стилизованную надпись (под арабскую вязь или рукописную). Арабеска строится на повторении и умножении одного или нескольких фрагментов узора. Бесконечное, протекающее в заданном ритме движение узоров может быть остановлено или продолжено в любой точке без нарушения целостности узора. Такой орнамент фактически исключает фон, так как один узор вписывается в другой, закрывая поверхность (европейцы называли это «боязнью пустоты»). Арабеску можно размещать на поверхности любой конфигурации, плоской или выпуклой. Нет никакой принципиальной разницы между композициями на стене или на ковре, на переплете рукописи или на керамике.
  • Оставить комментарий
  • Войти